魏书生和他的教育思想简介（五）

   魏书生教改思想体系的核心主要是由“两个能力中心”组成，它所呈现出来的特点则可用“三个结合”加以概括。
    “两个能力中心”是指以培养学生自我教育能力和自学能力为中心；“三个结合”是指：教学和教人相结合、教学与科学相结合、教学与未来相结合。具体表述如下：他用科学的理论作指导，以培养学生自学能力和自我教育能力为中心，立足今天展望未来，组织和设计各种教育、教学活动。
    魏书生在教改实践中，首先的一个着眼点就是学生自我教育能力的培养，可以说他的教改活动是从这一点开始的。他把这种能力的培养与班主任工作及其他教学、教育活动紧密结合起来，在学生的思想品德教育工作中闯出一条新路，取得良好的效果。不言而喻，教育的对象是人；教育的宗旨在于改造人、塑造人。人，要想获得正常而全面的发展，不接受教育是不可思议的。教育在人的一生中起着不可估量的作用。但是，也应该清醒的看到：人的一生在学校度过的时间毕竟是一少部分，大多数时间是在学校之外——非正规教育环境中度过的。而在这“大多数时间”内，人的思想品德（心理品质）仍然要发展，要完善。这种发展靠什么呢？除了社会一些偶然性因素影响外，主要靠自我教育。这种自我教育是人为了形成一定的个性品质而进行的自觉的、有目的的自我控制过程。它对人的后一阶段发展起着至关重要的作用。
    但是，人的这种自我教育、自我控制能力不是先天就有的，它主要在学校教育阶段（包括同时期的家庭教育和社会教育）形成的。因此，从根本上讲，学校教育应该是集体教育和自我教育的统一。学校教育应该重视并承担起培养学生自我教育能力这一使命，这也是改进学校思想教育工作的一个有效途径。
    许多教育家已经认识到这一问题的重要性。前苏联教育家苏霍姆林斯基就曾反复强调：“真正的教育是自我教育”，“没有自我教育，也就根本不可能有正常的教育”，又说：“我深信，促进自我教育的教育才是真正的教育。”中国古代教育家孔子也曾说：“见贤思齐焉，见不贤而内省也。”内省，实际上就是自我教育。
    从心理学角度讲，中学生思想品德教育的主要困难是“意义障碍”，即认识障碍和情感障碍。要解决这个障碍，比较有效的方法便是引导学生自我教育。我们从魏书生的这方面实践上看，其效果是很显著的。到过魏老师班上的人，都会明显感到学生的气质不同一般，其自制力是很强的。魏老师经常外出开会，但学生在没有班主任的情况下仍然按原计划进行学习，开展活动。
魏书生在语文教学中，注重学生自学能力的培养，这一做法是很有战略眼光的。它不仅适用于语文教学，也适用于其他学科。传统的教学思想体系，特别是凯洛夫的教学思想体系，注重的是知识的传授，而忽视学生能力的培养。他们只注意学生对知识的接收程度，而不注意运用知识的能力。科学和历史的发展宣告了凯洛夫时代的结束。在今天这样一个知识量剧增并不断更新的时代，传统的知识传授法是相形见绌了。如何使学生适应新时代的需要，走出校门后仍能随着社会的发展不断调整自己的知识结构？唯一的途径便是培养能力，尤其是自学能力。学生具备了自学能力，就能保证他走入社会后，不断自觉的根据社会需要来补充或更新自己的知识结构，从而使自己能持久的立足于建设者的行列之中而不被淘汰。所以我们说，魏书生的这一举动是富有战略眼光的。
    就学习过程来讲，学习的主体是学生。教学过程中教师的知识、教材的内容、学习方法等，对学生来说，都是外在的东西。教师的主导作用在于把这些外在的东西转化为学生内在的东西——知识、品格、素质、能力等。那么，外因如何通过内因而起作用呢？主要需要解决两个问题：一是学习动机问题，二是如何调动主观能动作用问题。而培养学生自学能力，在教学中提倡自学，是解决这两个难点的有效途径。在教学中提倡自学，实际上就是要充分发挥主体的能动作用，变被动的听讲为主动的自学，用魏书生的说法就是“让学生自己去采摘知识的果实”。教师的外因作用则表现在指导、点拨上。这样既有利于学生知识的接收，又有利于学生思维能力的发展，同时又帮助他们形成了自学能力，为他们今后的发展准备下必不可少的条件。再有，这种方法能减少教师在课堂上的无效劳动，教师可以利用节省下的时间做更重要的工作。
    魏书生说：“也许培养学生自学能力是一件今日播种，五年后，十年后甚至几十年后才能收获果实的劳动，但这有什么关系呢？道路的崎岖、坎坷、漫长，不正显示出它的探索价值吗？”